মহাকুম্ভ বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান। ২০২৫ চনৰ ১৩ জানুৱাৰীৰ পৰা সংগম চহৰ প্ৰয়াগৰাজত মহাকুম্ভ আৰম্ভ হৈছে যিটো ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে চলিব। মুঠ ১৩ জন আখৰা ঋষি, সাধু আৰু নগা সাধু আহি কুম্ভৰ সময়ত শিবিৰ স্থাপন কৰে। মহাকুম্ভৰ সময়ত দেশৰ লগতে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ঋষি আৰু ভক্তসকল পবিত্ৰ ত্ৰিবেণী সংগমত উপস্থিত হৈ বিশ্বাসৰ ডুব যায়। মহাকুম্ভত শ্বাহী বা অমৃত স্নানক আকৰ্ষণৰ মূল কেন্দ্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

বিশেষকৈ মহা কুম্ভৰ ঋষি আৰু সন্তসকলৰ বাবে অমৃতত স্নান কৰাৰ বিশেষ তাৎপৰ্য আছে। বিশ্বাস অনুসৰি প্ৰথমে ১৩ জন আখৰাৰ ঋষি-সাধু, আচাৰ্য, মহণ্ডেলেশ্বৰ, নগা সাধু, আঘোৰী আৰু নাৰী নগা সাধুই স্নান কৰে। ইয়াৰ পিছত ভক্তসকলে ডুব যায়। কওঁ যে মহাকুম্ভৰ সময়ত যি ৰাজস্নান হয় তাৰ নাম অমৃত স্নান। মকৰ সংক্ৰান্তিৰ পিছত এতিয়া মৌনি অমৱস্যা (মৌনি অমৱস্য ২০২৫)ৰ দিনা অমৃতৰ স্নান কৰা হ’ব।

অমৃত স্নানৰ গুৰুত্ব

সনাতন ধৰ্মত অমৃত স্নানৰ বিশেষ তাৎপৰ্য আছে। সেইবাবেই সাধু-ঋষিৰ লগতে ভক্তসকলেও ইয়াৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰে। এই স্নান হৈছে গুণ আৰু পবিত্ৰতা লাভৰ সুযোগ। অমৃত স্নান কৰিলে পৰিত্ৰাণ পোৱা যায় আৰু লগতে মনৰ পৰা অশুদ্ধি দূৰ হয় বুলি ধৰ্মীয় বিশ্বাস।

সন্ত আৰু ঋষিৰ বাবে অমৃত গা ধোৱাৰ গুৰুত্ব

অগ্নি আখৰাৰ মহন্ত আদিত্যানন্দ শাস্ত্ৰীয়ে কয় যে অমৃতত স্নান কৰিলেও এহেজাৰ অশ্বমেধ যায্য কৰাৰ সমান গুণী ফল পোৱা যায়। অমৃতত স্নান কৰাৰ পিছত ঋষি-সাধুসকলে দেৱতাৰ ধ্যান কৰি জ্ঞানৰ আলোচনা কৰে।

নগা সাধুসকলে কিয় প্ৰথমে অমৃতত গা স্নান কৰে?

কুম্ভৰ নগা স্নানক ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এইটোও বিশ্বাস কৰা হয় যে, আদি শংকৰাচাৰ্যই যেতিয়া ধৰ্ম ৰক্ষাৰ বাবে নগা সাধুৰ দল এটা সাজু কৰিছিল, তেতিয়া আন সাধুসকল আগবাঢ়ি আহি ধৰ্মৰ ৰক্ষা কৰা নগা সাধুসকলক প্ৰথমে স্নান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। নগা সাধুসকলক ভোলে বাবাৰ উপাসক আৰু অনুগামী বুলি গণ্য কৰা হয়। সেয়েহে তেওঁলোকক প্ৰথমে গা ধুবলৈ সুযোগ দিয়া হয় আৰু আজিও এই পৰম্পৰা পালন কৰা হয়।